paroisse Saint Bruno des Chartreux - diocèse de Troyes

La Paroisse Saint Bruno

sur le chemin de la conversion pastorale et missionnaire 

Rendez-vous le 9 mars au Relais de 19h 30 à 21h30*

109 avenue Edouard Herriot

Comme toutes les paroisses catholiques de France et du monde nous voici appelés à contribuer au renouveau missionnaire de notre communauté paroissiale de Saint Bruno. L’appel nous vient du Pape François et de notre évêque Alexandre …au nom du Christ et du témoignage que nous avons à rendre à l’Evangile.

Cet appel, nous l’entendons et nous l’accueillons en voulant être toujours davantage attentifs à la vie et à l’évolution de nos quartiers, aux joies et aux espérances des familles et des personnes, ainsi qu’aux épreuves et souffrances qu’elles traversent.

Le 8 février dernier un premier groupe de personnes a répondu à l’appel. Ce n’était que pour ouvrir le chemin (!) et mettre au point les questions  pouvant aider la « relecture » de notre vie missionnaire en paroisse dans son état actuel, de ces « lieux » et temps fraternels qu’elle offre déjà.

Entre ce 12 février et le 9 mars prochain nous proposons maintenant à toutes et tous de se rencontrer à plusieurs pour un temps de relecture et de partage de propositions pouvant contribuer au renouveau missionnaire de notre paroisse :

Que discernons-nous comme signes de fraternité réelle, ouverte, et comme attitudes et soucis missionnaires dans nos engagements, groupes, services divers, de paroisse et de mouvement ? Qu’est-ce qu’il nous faut convertir, améliorer, innover, créer, pour « intensifier le dynamisme évangélisateur » (Pape François, dans « La joie de l’Evangile) de notre communauté paroissiale ?

En chemin ensemble vers l’assemblée du 9 mars 2023 : avec qui ?

Nous avons un mois devant nous pour nous retrouver dans les équipes et/ou services paroissiaux où nous sommes engagés. Une seule rencontre ou plusieurs sont possibles selon la volonté du groupe. La démarche et le questionnaire en vue de l’assemblée du 9 mars sont proposés :

• En paroisse à tous les groupes, services et équipes (exemples : groupes liturgiques ; équipes de mouvements existants comme VEA ; ACF, etc. ; les catéchistes ; le Service Evangélique des Malades, le Conseil Paroissial des Affaires Economiques…).
• Aux personnes engagées au-delà non sans relation avec la vie paroissiale, par exemple au Secours Catholique au "Relais", ou au service de la banque alimentaire avec l’Ordre de Malte.
• …et partout où ne serait-ce que deux ou trois personnes ont fait fraternité.

Tout cela, et c’est vrai aussi entre autres de l’Action Catholique des Femmes, génère des relations et réseaux fraternels plus ou moins durables sur nos espaces de vie et de quartiers…

«  Quelle conversion je désire vraiment au fond du cœur ? »

Ce chemin de relecture pastorale et missionnaire convient bien comme démarche de notre carême 2023. Nous avons en effet beaucoup à partager, mais aussi à nous convertir personnellement et communautairement pour nous aider les uns les autres à mieux accueillir nous-mêmes la « joie de l’Evangile » que recèlent la Sainteté de l’Eglise et dont témoignent ses saints.

Nous entrons en carême le 22 février. C’est le temps liturgique de l’appel à la sainteté recouvrée. Pourquoi ne pas nous poser la question du renouveau pastoral et missionnaire aussi sous cet angle :

«  quelle conversion je désire vraiment au fond du cœur pour ma communauté paroissiale…et pour moi-même, en communion effective avec l’Eglise en son Mystère de Sainteté ? »…et en allant à la source : les liturgies du carême, de la Semaine Sainte, de la Veillée Pascale aux côtés de nos catéchumènes...et le sacrement de pénitence et de réconciliation ?  

Nicolas Derrey 

curé de Saint Bruno

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*Les horaires de nos rencontres sont toujours difficiles à arrêter. Merci de réagir à l’horaire proposé. Nous pouvons encore le modifier.

Mot d’accueil de la messe de la santé.

Michel de la Patellière - Service Evangélique des malades - Paroisse Saint Bruno

Nous le savons, aujourd’hui, les situations de précarité, à tous les niveaux, semblent se multiplier. Paradoxalement, alors que nos sociétés semblent de plus en plus hypers connectés, les cas d’isolement, autour de nous, viennent frapper à la porte de nos cœurs.

Aussi, n’est-ce pas un appel pour chacun d’entres nous à se mettre en route pour rencontrer toutes ces détresses ?

Seigneur, nous te confions, en cette journée dédiée à la santé, toutes personnes souffrantes, handicapées ou isolées. Sans te lasser, tu nous invites à marcher avec nos frères malades, confiant qu’en chaque tu circonstance tu entoures de ta miséricorde et de ta Providence toutes nos démarches d’écoute, d’attention et de compassion.

Assiste, tout particulièrement les personnels soignants en chaque structure hospitalière publiques ou privées, ainsi que dans toutes les maisons de retraite.

Pour une fois, nous connaissons avec certitude l'auteur de ce Livre de la Sagesse : Josué (Yéshoua en hébreux) Ben Sirac. Ce notable, du IIème siècle avant Jésus, était un habitant de Jérusalem, fils de Sirac. Son œuvre, écrite en langue hébraïque, a été rapidement transcrite en grec (peut-être par son petit-fils) à destination de la population juive mais hellénisée de la grande ville d'Alexandrie en Égypte. C'est pourquoi ce Livre, cité dans le Talmud (pour faire simple, recueil des commentaires de la Loi écrite et de son interprétation) a été exclu par les Pharisiens (Juifs pieux qui respectaient scrupuleusement la Loi mais d'une manière plus sur la forme que sur le fond . Ils étaient séparés de la classe dirigeante et surtout du peuple qu'ils jugeaient inculte). « Pour la petite histoire », Ben Sirac donne des conseils afin de boire, mais raisonnablement (Si 35, 25-31)  : je l'ai découvert, fortuitement, par la « publicité » qu'en a faite un vigneron Champenois.

Il ne vous aura pas échappé que, pour le Seigneur , l'homme est un être de liberté qui est capable de choisir entre le bien et le mal. Rien n'est décidé d'avance, Dieu n'est pas l'auteur du mal, et dès le début de la Bible, dans le Livre de la Genèse, c'est un serpent (image babylonienne) qui cherche à séparer l'humanité de sa divinité. Le Diviseur, ou le Séparateur (c'est l'étymologie du mot grec Diabolos) veut absolument tout faire pour « récupérer » ceux qui ne lui étaient pas destinés. Nous le savons bien, DIEU EST AMOUR, et pour nous faire connaître son visage, lui que l'on ne peut voir sans mourir,  nous a donné son Fils Jésus, visage humain du Père.

C'est la mission de chaque chrétien de faire savoir à ceux qui ne le savent pas qu'ils sont aimés de Dieu, dans la mesure où ils sont réceptifs à cette Bonne Nouvelle. Pour cela, il nous faut avoir des « têtes de ressuscités » qui donnent envie aux autres de connaître Jésus. C'est aussi leur liberté de la refuser et à nous de ne pas insister. Ce dimanche est la journée mondiale du malade et de la santé, instituée par Jean-Paul II, en 1992. Cette journée célèbre la première apparition de la Vierge Marie, le 11 Février 1858, à Bernadette, une humble jeune fille, à la grotte de Massabielle de Lourdes. Depuis, nombreux sont les malades à s'y rendre en pèlerinage. Nous pouvons avoir une pensée (et prier) pour les malades de nos familles, de notre paroisse, de nos relations amicales ou professionnelles. Nous pouvons, et devons, associer aussi les membres de leurs familles, le personnel soignant, les visiteurs de malades. Saint Paul, dans sa première lettre aux Corinthiens nous le dit : « Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui. » Nous devons avoir une pensée également pour toutes les victimes du tremblement de terre au Moyen Orient, et pour celles des Pays en conflits.
Portez-vous bien, surtout prenez soin de vous.   Un ami qui vous veut du bien.  

Michel

mise à jour du site inachevée...

Les BEATITUDES : Jésus nous donne à entendre et à accueillir en ce dimanche son secret :

la pauvreté du cœur qui attend tout du Père pour être et agir en chrétien (Matthieu 5, 1-12a).

     "Le paradoxe de Jésus apparaît quand il affirme son autorité absolue dans la pauvreté absolue et par conséquent dans la vulnérabilité, dans le renoncement à toute puissance terrestre et à tout bien terrestre. - Les bénéficiaires sont ceux qui sont devenus pauvres dans leur attitude la plus intime (pauvres en esprit), ceux qui sont intérieurement désencombrés… Pas les pécheurs d’abord, mais Jésus se penche aussi sur eux, qui sont les vrais malades qui ont besoin du médecin (Mt 9,12). - Pauvres et pécheurs se trouvent dans les mêmes ténèbres. Et lorsque le pécheur reconnaît qu’il est pauvre, démuni, cet aveu le place au rang des pauvres : le publicain dans le temple, l’enfant prodigue (H. U. von Balthasar : La gloire et la croix. Nouvelle Alliance, p. 114-115).

Vendredi 10 février 2023                                                                                                                  une journée de jeûne et de prière                                                                                                 pour le respect de la vie humaine…

« La question de la fin de vie est l'occasion de nombreux débats, à l'occasion de l'ouverture d'une réflexion nationale en vue d'une nouvelle modification de la loi. Nous pouvons prendre part au débat, ouvrir des lieux de réflexion, mais également faire des choix qui traduisent le service de la vie, à toutes ses étapes, dans une réelle fraternité.

Le conseil permanent de la CEF a proposé de vivre une journée de jeûne et de prière ; je vous invite à relayer cette invitation qui nous donne de traduire notre attachement à la vie avec les moyens spirituels à notre disposition; voici un extrait du communiqué du conseil permanent :

Le conseil permanent de la Conférence des évêques de France invite les fidèles catholiques à faire du vendredi 10 février 2023, veille de la fête de Notre-Dame de Lourdes et de la journée de prière pour les personnes malades, une journée de jeûne et de prière pour le respect de la vie humaine…

Un dossier offre plusieurs outils (ci-desous à télécharger) pour prendre part, en tant que chrétien, à la réflexion sur ce sujet : le dossier comporte notamment la lettre des évêques « Ô Mort, où est ta victoire ? » et des pistes pour la travailler, des propositions pour vivre un temps de prière seul ou à plusieurs.

Vous aurez sans doute de multiples autres idées pour faire de la défense de la vie un point important dans la vie et la mission de l'Eglise. Cette défense de la vie ne se limite pas à des injonctions mais à notre soin fraternel les uns pour les autres, à des choix de vie qui nous engagent en tant que disciples du Christ ».

Monseigneur Alexandre Joly

Evêque de Troyes

Sophonie ? Mais qui donc est ce personnage ? Il s'agit d'un « petit »prophète dont le prénom signifie « Dieu protège ou Dieu abrite ». Pourquoi petit  me direz-vous ? Ce n'est ni à cause de sa taille (que nous ignorons), ni parce qu'il serait moins « efficace » qu'un « grand prophète ». C'est tout simplement à cause de la longueur du texte qu'il nous a laissé. Sophonie est un contemporain de Jérémie, dont la mission se déroule sur le territoire de Juda (Royaume du Sud).Ce passage biblique semble nous montrer que les détenteurs du pouvoir (religieux et sans doute aussi politiques) n'ont pas bonne presse : c'est le règne de l'injustice, de l'orgueil et vraisemblablement celui des idoles. Cependant, tout n'est pas perdu, il y a l'espérance d'une petite partie de la population qui reste fidèle au Dieu d'Abraham, et aux pratiques religieuses rapportées par Moïse. Les prophètes se « battent » souvent avec les hommes politiques et les responsables religieux. Les premiers veulent préserver l'intégrité de la liberté politique et religieuse de leurs contemporains, en évitant d 'être assimilés par ceux qui les menacent. Les seconds préfèrent « ménager la chèvre et le chou » comme l'on dit. Pour eux, mieux vaut se courber devant les envahisseurs et accepter des compromis, voire une collaboration, que de combattre et sauver ainsi leur « peau ». J'ai – parfois – l'impression que l'histoire se répète. Ne croyez pas, en disant cela, que je suis pour la guerre. La guerre c'est une des pires choses qu'il puisse arriver à l'humanité, et une guerre fratricide, c'est encore plus inacceptable. Cette semaine se déroulait la semaine de l'unité des chrétiens, et une célébration a été vécue mercredi soir, en l'Église de St André, C'est beau que nous nous demandions pardon entre Églises sœurs, de vouloir nous réconcilier les uns avec les autres mais aussi avec la création (que nous ne respectons pas assez). Des témoins chrétiens (de l'Église évangélique arménienne) ayant fui leur pays, pour cause de persécution religieuse, ont témoigné à la fin de la célébration. Les médias nous relaient quantité d'informations, certaines passent inaperçues, d'autres sont des infox (fake news ou fausses informations) souvent distillées par des réseaux de partage vidéos consultés par les plus jeunes. Il n'est pas toujours facile pour ces derniers de faire la part du vrai du faux, le confinement ne les a pas aidés dans ce sens. Il nous faut rester des humbles comme nous le dit Sophonie, chercher la justice, et j'ajouterai volontiers la vérité. Quand Dieu se met en colère dans la Bible, je me répète, c'est d'abord contre le péché, bien plus que contre les pécheurs. Il nous faut choisir Dieu, tous les jours. Il sait que le chemin qui mène à lui est difficile - mais qui a dit que la vie était facile?-   « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux » nous dit l'Évangile de ce jour, Oui, attendons tout de Dieu et rendons lui grâce de nous faire vivre sa Parole, son Amour qu'il révèle aux humbles et aux petits.
Je confie à votre prière une jeune maman, gravement malade, qui vient d'être opérée, ainsi que sa famille. Bonne semaine, portez-vous bien.        Michel

Nous voici à nouveau avec notre brave prophète Isaïe qui essaie toujours de mettre du baume dans le cœur du Peuple Hébreux, en exil, en lui répercutant les paroles de Dieu. « Tu es mon serviteur, Israël ». Mais qui est ce serviteur en fait ? Il y a bien un personnage biblique portant le nom d'Israël, que Dieu rebaptisera Jacob (vous savez celui qui usurpa le droit d'aînesse de son frère jumeau, Ésaü pour un plat de lentilles), en combattant avec lui (Genèse 32, 29), mais voilà … il y a des siècles qu'il est décédé.  Ici, Israël est un  personnage collectif : le Peuple Élu lui-même ou plus exactement le petit reste de fidèles exilés qui va ressouder la foi des différentes Tribus qui retrouveront Jérusalem, et les encourager à témoigner du salut de Dieu. Et nous, ne sommes-nous pas aujourd'hui,  des « Israël »  - sans aucune connotation géo-politique  - , nous qui sommes aussi le Peuple de Dieu? 

Nous avons tous une mission commune, une mission universelle : proclamer la splendeur (la gloire) de Dieu, c'est rappeler ainsi que Dieu est AMOUR ET QU'IL VEUT LE BIEN DE TOUTES ET TOUS. Oui, la splendeur de Dieu c'est le salut qu'il nous propose, car il n'impose pas, il nous laisse la liberté de croire ou pas. DIEU EST LE CONTRAIRE D'UN DICTATEUR, il ne s'impose pas comme un despote, comme voudraient encore nous le faire croire certains croyants, catholiques ou autres. L'on remarquera que certains des rédacteurs de l'Ancien Testament donnent déjà une vision de Dieu différente des religions dites païennes pour qui les dieux sont des êtres supérieurs puissants, violents, parfois … sans morale.
Jésus a suivi l'exemple de son Père, lui non plus n'impose pas, son attitude fait d'ailleurs parfois sourire : demander à quelqu'un de malade «  que puis-je faire pour toi ? » c'est cocasse. A ceux qui manqueraient de confiance ou qui se dévaloriseraient, s'il y en parmi vous, je les invite chaleureusement à méditer ou mieux à réciter 10 fois devant un miroir le verset 5b : « OUI, J'AI DE LA VALEUR AUX YEUX DU SEIGNEUR, C'EST MON DIEU QUI EST MA FORCE « . Si vous n'obtenez pas le résultat souhaité, je vous conseille d'en « remettre une couche » en relisant le Psaume 138 verset 14 : » Je reconnais devant toi le prodige, (ou la merveille selon la Traduction)que je suis, étonnantes sont tes œuvres, toute mon âme le sait ». Non, non, je ne me prends pas pour ce célèbre pharmacien et psychotechnicien troyen, ni pour La Fontaine. Si vous n'avez trouvé pourquoi, n'hésitez pas à me le demander. Ce sera pour nous l'occasion d'un échange.
Portez vous bien, prenez soin de vous en évitant d'inviter chez vous de vilains virus, mais l'amitié ça se partage.
Michel

    Voilà notre prophète Isaïe qui annonce (enfin!) une bonne nouvelle à ses contemporains : le peuple hébreux, déporté pendant 50 ans environ, va retourner dans sa Patrie, et à Jérusalem en particulier, ville sacrée où ils vont enfin retrouver le Temple -en ruine-, qui fut le Centre de la vie religieuse. Pour se souvenir de l'importance de la ville de Jérusalem dans le cœur du peuple exilé, prenez le temps de lire le psaume 136 (137). C'est le roi de Perse, Cyrus, qui va accorder aux Hébreux la liberté.

Comme Isaïe, on imagine facilement la joie des déportés lorsqu'ils arriveront au pied de la ville de Jérusalem, comme des siècles plus tard les rescapés de la Shoah au moment de la recréation du nouvel État d'Israël. Oui, le retour au Pays est pour bientôt, et Isaïe imagine à la fois le messager qui va annoncer cette libération à Jérusalem et les guetteurs qui verront arriver, de loin, cette foule immense de déportés. Aujourd'hui, nous avons du mal à nous représenter le rôle de ceux qui étaient porteur de nouvelles (bonnes ou mauvaises d'ailleurs) et de ceux qui étaient chargés sur les points dominants  et du haut des tours, des murailles, de surveiller les alentours et sonner l'alarme en cas de danger.

  Comme le messager porteur de la bonne nouvelle d'Isaïe, nous sommes aujourd'hui des porteurs d'une Bonne Nouvelle : Jésus, Dieu qui s'est fait homme parmi nous, vient pour nous sauver. Ce que nous fêtons aujourd'hui ? : la naissance de Jésus, à une date qui se veut symbolique, car nous ne la connaissons pas exactement:les jours commencent à grandir et prennent le pas sur les ténèbres. Oui, nous sommes des messagers qui annoncent le salut à ceux qui ne le savent pas encore : Dieu, par Jésus, offre le salut à tous les êtres humains.

Mais que faire ? Prier et laisser Dieu se débrouiller tout seul ? C'est tellement facile. Nous avons à nous mettre en route, comme Abraham, à devenir, selon nos moyens bien sûr, des acteurs de la synodalité. Oui, je me répète. Peut-être allez-vous vous dire : « je ne suis pas capable » ou « ça me dépasse » ou encore « j'ai pas envie ». Alors je vous conseille de lire cet ouvrage que je viens de découvrir : « LA GLOIRE DES BONS A RIEN  - petit guide à l'usage des cathos découragés- » du Père Sylvain DETOC, dominicain (éditions du Cerf). Alors, pour conclure, ou vous donner l'eau à la bouche, je me permets de vous en livrer les deux derniers paragraphes : « Les bons à rien, eux, ne prennent pas les choses au tragique. Avec le psalmiste, ils offrent à Dieu les aspérités de leur vie, ils livrent les fêlures de leur être, ils célèbrent inlassablement la bonté de Dieu : 'ton amour me fait danser de joie : tu vois ma misère et ma détresse'. On les dit incapables, incompétents, amateurs dans l'art d'aimer Dieu et de le faire connaître ? Ils l'admettent sans peine. Sous l'un ou l'autre rapport de leur vie chrétienne, ils savent qu'ils ne sont pas des champions. La vie, tôt ou tard, s'est chargée de dégonfler leurs illusions. Ils n'en souffrent pas : leur gloire, c'est Dieu ».
Si vous êtes comme moi, alors, bienvenue au Club des Bons à Rien dans l'art d'aimer Dieu et de le faire connaître comme j'aimerai.

Allez, n'oublions pas que Dieu , aujourd'hui, vient faire sa demeure en nous. Réjouissons-nous !... Bon et joyeux Noël à vous et à ceux qui vous sont les plus proches par les liens de la parenté, de l'amitié, de la foi. Prenez soin de vous et des autres.
Michel

Annonces

Dimanche prochain 11 décembre 2022 à 10h 30 à St BRUNO

Messe d’action de grâce des vœux perpétuels de Sœur Marcelline SANOU

Venons nombreux entourer Sœur Marcelline et les sœurs de sa communauté - l’Institut Famille des sœurs de l’Annonciation de Bobo Dioulasso.

Sœur Marceline sera accompagnée des jeunes, des catéchumènes et des enfants.

Les soeurs ont des missions et des ministères paroissiaux et diocésains : catéchèse, pastorale des jeunes, Action Catholique des Femmes, catéchuménat...

Mercredi 14 Décembre : de 7h à 21h, journée du Pardon à St Nicolas… prêtres en libre service toute la journée ! 7h : laudes / 12h05 : prière du milieu du jour / 15h : chapelet / 17h15 : témoignage et enseignement de notre évêque, Père Jacques HAMEL, figure du pardon / 18h15 : messe présidée par notre évêque / 20h45 : complies et fin de la journée.

Coût et 1ère quête du chauffage de l’église : Ce même dimanche 11 décembre 2022 première quête à la fin de la messe pour le chauffage de l’église. Sur la base de 100 personnes à la messe le coût est de 1€ environ par personne par messe. Nous chauffons chaque dimanche de Novembre (Toussaint) à Mars si nécessaire, soit 20 dimanches. Ce n’est là qu’une indication qui ne prend en compte que le prix de l’énergie (gaz). Vous serez tenus au courant le moment venu avant la deuxième quête de la hausses de prix annoncée. En plus des deux quêtes nous mettons aussi à votre disposition un tronc spécial chaque dimanche.

Marché de NOËL au 43 et 109 av. E. Herriot : Nous vous proposons un marché de Noël au profit des finances de la paroisse Saint Bruno. Il aurait lieu le samedi 17 Décembre au Relais dès 18h 45 et le dimanche 18 Décembre dès 10h à Saint Bruno.  Appel aux artistes, bricoleurs et bricoleuses pour nous aider à faire des objets ou gâteaux, et pour étoffer des compositions.  Merci de vous signaler  auprès  de Marie - Jeanne,  Marie-Claude  ou Simone  à la  fin  des messes.

Parcours biblique : le Synode, porte d’entrée pour une lecture de la Bible 13 décembre ; 17 janvier 2023 ; 7 février ; 7 mars ; 11 avril ; 9 mai. A Troyes : de 14h30 à 16h30, Maison diocésaine Notre-Dame en l’Isle, 10 rue de l’Isle. 7 thèmes de chantiers bibliques à travailler en Eglise à l’occasion de la réflexion synodale. Le père Michel MORLET prêtre, bibliste, invite à parcourir les textes de l’Ecriture susceptibles d’éclairer 3 des 7 thématiques : Ministères, charismes et gouvernance : la place des laïcs, l’articulation laïcs/ministres ordonnés, prise en compte des charismes.

Une nouvelle année liturgique avec Saint Matthieu

L'équipe liturgique de cette semaine nous introduit ainsi à l'Avent : "Même si la lumière du jour faiblit, ce n’est pas le moment de s’endormir, au contraire ! Le prophète Isaïe, le psalmiste, saint Paul, et Jésus lui-même dans l’évangile nous appellent à un sursaut, un réveil de notre foi. Oui, notre confiance n’est pas vaine, le Seigneur nous donnera la Paix, nous dit Isaïe. Après la nuit vient la Lumière nous affirme saint Paul. Alors, soyons prêts : le Seigneur vient nous annoncer aujourd’hui son Evangile, bonne Nouvelle pour le monde." Soyons-en ici et maintenant ses témoins dans l'Espérance ! dans "l'attente de son retour" qui sera un Avent, l'Avènement.

                                                                           l'équipe liturgique de ce dimanche

Au cours de l'année A : lecture de l'Evangile selon Saint Matthieu

au fil des dimanches

La devise du Pape François*nous ouvre à la compréhension de l'appel de Matthieu par Jésus. Il l'appelle à le suivre en lui faisant miséricorde : «Jésus vit un publicain et comme il le regarda avec un sentiment d’amour et le choisit, il lui dit: Suis-moi»

Le Caravage - l'appel de Matthieu

Tous les dimanche de cette nouvelle année liturgique nous allons proclamer l'évangile selon St Matthieu et nous sommes appelés à  "recevoir", c'est-à-dire à accomplir cet évangile dans notre vie quotidienne. Si nous commencions par réaliser que c'est au coeur de notre expérience de la miséricorde du Christ envers nous que nous pouvons comprendre combien et pourquoi Jésus nous appelle à le suivre non pas bien que...mais parce qu'il nous a fait miséricorde nous fait confiance et qu'il est bien placé pour savoir qu'il peut nous faire confiance. Jésus sait les fruits de sainteté que nous sommes prêt à manifester en nous décidant, à l'image de Saint Matthieu, à marcher à sa suite en comptant sur sa miséricorde.

Nicolas Derrey, curé de St Bruno. 

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*La devise du Saint-Père François est tirée des Homélies de saint Bède le vénérable (Hom. 21; ccl 122, 149-151), prêtre qui, en commentant l’épisode évangélique de la vocation de saint Matthieu, écrit : Vidit ergo lesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me («Jésus vit un publicain et comme il le regarda avec un sentiment d’amour et le choisit, il lui dit: Suis-moi»). Cf. le site vatican.va : "En effet, en la fête de saint Matthieu de l’année 1953, le jeune Jorge Bergoglio fit l’expérience à l’âge de 17 ans, de manière toute particulière, de la présence pleine d’amour de Dieu dans sa vie. Suite à une confession, il sentit que son cœur était touché et ressentit la descente de la miséricorde de Dieu, qui avec un regard d’amour tendre, l’appelait à la vie religieuse, à l’exemple de saint Ignace de Loyola."

Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. »                                                                                            Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur.

En ces temps troublés, voici des Paroles d'Espérance qui tombent bien et nous préparent (ouf !) à la joie de Noël, nous en avons tous bien besoin. Je perçois dans ce texte, la dimension universelle d'un appel à ce que tous les peuples qui croient au Dieu d'Abraham viennent à Jérusalem, là où le Christ est mort et ressuscité pour tous (y compris les malfaiteurs qui confessent leur foi, comme dans l'Évangile de dimanche dernier), et faire un seul peuple élu.Ne pensez pas que la foi soit réservée aux personnes bien-pensantes et pratiquantes, mon expérience comme ancien aumônier de prison peut en témoigner.
Nous aspirons toutes et tous à la paix, au refus de la guerre, à un monde où chacun pourrait tirer de la terre sa nourriture indispensable. Pour transformer les « épées » en outils « agricoles », il faut du temps afin que chacun en prenne conscience, c'est alors seulement que les puissants de la terre pourront, eux aussi, « se convertir » en artisans de paix.

Oui, notre monde est en manque d'Espérance, et les difficultés actuelles de chacun à vivre d'une manière convenable ne fait qu'empirer. Les chiffres et les constats publiés par les organismes caritatifs (que ce soient, entre-autres, le Secours Catholique, les Restos du cœur, le Secours populaire, l'Ordre de Malte - actif à St Bruno ainsi que le Secours Catholique) sont là. Même les moins pessimistes de ceux qui font des projections économiques à moyen terme nous prédisent des mois encore plus difficiles cet hiver. Bien sûr, et heureusement, la solidarité est là.

Et puisque nous parlons solidarité, et pas seulement à l'autre bout du monde, je me pose la question : une famille du quartier a tout perdu dans l'incendie de son appartement, notre communauté paroissiale est-elle sensible à cette détresse extrême et brutale.

Que pouvons-nous faire ensemble concrètement pour témoigner notre fraternité ?

Qui veut bien réfléchir et agir avec moi ?

C'est mon devoir de diacre de poser ces questions qui, je le souhaite, ne resteront pas sans réponse. Je me tiens à votre disposition et à celle des associations catholiques de notre quartier. Seul, on fait peu de chose, à plusieurs on est plus fort. Rappelons nous : l'Église, ce n'est pas uniquement Monsieur ou Madame UNTEL de notre paroisse, ni Monsieur le Curé X, ni la Sœur Y, ni le diacre Z, c'est nous toutes et tous : ensemble, marchons à la Lumière du Seigneur comme nous le dit Isaïe.
Bonne semaine, bon Avent, et prenez soin de vous et des autres.

Michel

EDITO        

 « Vous serez mes témoins »  Actes 1, 8. 

à suivre dimanche prochain...

L'envoi en mission de Jésus est inséparable, comme en témoigne St Luc, et de la promesse du Don de l’Esprit Saint et du signe de l’imposition des mains accompli sur eux ! Que notre eucharistie de ce dimanche  aux côtés des jeunes confirmés ravive en nous la force de l’Esprit Saint, de ses dons et de ses fruits…

       En ce mois d’octobre saisissons donc les appels de l'Eglise universelle, du diocèse, de la communauté paroissiale, les témoignages... qui pourraient raviver en nous l’élan missionnaire et notre vie fraternelle au service de la mission :

1. la journée diocésaine : un nouvel élan missionnaire est proposé. Que les réformes qu’il implique soient discernées ensemble à Saint Bruno dans la confiance et l’espérance ;

2.le témoignage des jeunes confirmés hier et présents dans notre assemblée ce matin ;

3. La semaine missionnaire mondiale du 16 au 23 octobre.

     A la journée diocésaine de rentrée le renouveau missionnaire des paroisses était en effet à l’ordre du jour. Notre Evêque nous y a encouragé  en réveillant en nous entre autres le sens de la co-responsabilité, la joie et la confiance des témoins de l’Evangile : « ...il ne s’agissait pas – annonça d’emblée Mgr Alexandre Joly –  de chercher comment gérer des pénuries, mais de réfléchir à l’Eglise que nous voulons faire. » Il a aussi posé la question peut-être centrale de tout son propos : « Quelle est notre mission aujourd’hui dans l’Aube ? » soulignant qu’on a généralement l’habitude de penser d’abord l’organisation, mais que le Christ nous dit « Pensez d’abord la mission ». (extrait du texte-compte-rendu de Marie-Madeleine Willaume mis à votre disposition ci-dessous et aux portes de l’église.

Nicolas Derrey, curé de Saint Bruno.

Lecture du deuxième livre des Rois 2R 5,14-17

En ces jours-là, le général syrien Naaman, qui était lépreux, descendit jusqu’au Jourdain et s’y plongea sept fois, pour obéir à la parole d’Élisée, l’homme de Dieu ; alors sa chair redevint semblable à celle d’un petit enfant : il était purifié ! Il retourna chez l’homme de Dieu avec toute son escorte ; il entra, se présenta devant lui et déclara : « Désormais, je le sais : il n’y a pas d’autre Dieu, sur toute la terre, que celui d’Israël ! Je t’en prie, accepte un présent de ton serviteur. » Mais Élisée répondit : « Par la vie du Seigneur que je sers, je n’accepterai rien. » Naaman le pressa d’accepter, mais il refusa. Naaman dit alors : « Puisque c’est ainsi, permets que ton serviteur emporte de la terre de ce pays autant que deux mulets peuvent en transporter, car je ne veux plus offrir ni holocauste ni sacrifice à d’autres dieux qu’au Seigneur Dieu d’Israël. »

Afin de bien comprendre ce passage biblique, il serait nécessaire de lire les 13 premiers versets de ce chapitre du 2ème Livre des Rois, ce que je vous incite fortement à faire. Il ne vous aura pas échappé qu'une place essentielle de ce chapitre met les plus petits en avant (esclave, subalternes). 

Ce « miracle » n'a pu se réaliser, au départ, que grâce à une jeune fille juive enlevée, enfant, par l'armée du Roi d'Aram. Elle fut donnée, comme servante, à l'épouse de Naaman dont on peut supposer qu'elle la traitait bien vu sa suggestion. Ce petit bout de femme, exilée, mais forte dans sa foi, restée fidèle au Dieu de ses ancêtres, est à l'initiative du départ de général – un païen - pour la terre d'Israël. De cette histoire je retiens 3 flashs : GUERISON, CONVERSION, CONFESSION (DANS LE SENS DE PROFESSION DE FOI INDIVIDUELLE ET PUBLIQUE).

Souvent dans la Bible, une guérison physique est aussi le signe d'une guérison intérieure. Ça n'a pas dû être facile pour le général d'obéir à un ordre qui ne vient pas d'un supérieur hiérarchique. Poussé par ses serviteurs, il s'exécutera en plongeant sept fois dans les eaux du Jourdain. J'imagine la tension qui a dû monter progressivement jusqu'à la dernière immersion  La guérison survenue, le Prophète va accepter -enfin- de rencontrer ce fameux général qui ne se montrera pas ingrat pour celui qui a osé lui donner des ordres. Mais pour Élisée, pas question d'accepter un quelconque cadeau, l'action de Dieu est gratuite. Je pense que si cette entrevue intervient seulement après le miracle, c'est pour bien montrer que celui-ci est l'œuvre de Dieu. D'ailleurs Jésus le dira plus tard  (voir Matthieu 10,8) : « vous avez reçu gratuitement, donner gratuitement ».
 

Notre Société et notre Église d'aujourd'hui laissent-t-elles encore de la place aux petits, aux 'obscurs', aux 'transparents' qui peuvent avoir, comme dans ce récit biblique, du bon sens ? Je vais faire une réponse de normand :  « p'têt ben qu'oui, p'têt ben qu'non ». Autrement dit plus clairement, parfois oui, parfois non. Concernant notre Église, je constate l'appel constant et insistant de notre Pape François pour donner une place plus importante aux « pauvres «  qui ne sont pas que des pauvres, car ils ont des richesses humaines « au dessus de la moyenne ».

CETTE INSISTANCE ME FAIT DIRE QUE NOUS AVONS ENCORE ET TOUJOURS A FAIRE DES EFFORTS POUR LES ACCUEILLIR, LES ECOUTER, : CE SONT EUX QUI NOUS ÉVANGÉLISENT. Aussi, j'ai une faveur à vous demander : si vous n'êtes pas d'accord, dites moi pourquoi ! Si vous êtes d'accord dites moi alors ce qu'ensemble nous pouvons faire.
A la semaine prochaine. En attendant portez vous bien.

Lecture du livre du prophète Amos 8, 4-7 : Écoutez ceci, vous qui écrasez le malheureux pour anéantir les humbles du pays,  car vous dites : « Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé ? Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix et fausser les balances. Nous pourrons acheter le faible pour un peu d’argent, le malheureux pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu’aux déchets du froment ! »  Le Seigneur le jure par la Fierté de Jacob : Non, jamais je n’oublierai aucun de leurs méfaits.

Sans vouloir faire de polémique stérile, voilà un texte qu'on pourrait presque dire contemporain, et pourtant nous sommes au huitième siècle avant notre ère. Le prophète Amos, issu du Royaume du Sud de la terre Sainte (Royaume de Juda qui comporte 2 tribus), est envoyé par Dieu dans le Royaume du Nord (Royaume d'Israël qui en a 10). Ce Royaume connaît une période de faste et d'abondance économique, mais il y règne la corruption. La vie religieuse y est aussi dégradée à tel point que le sanctuaire de Béthel vient en concurrence avec celui de Jérusalem. Le culte pratiqué est mélangé à des rites païens et immoraux favorisés par la Reine Jézabel, princesse phénicienne qui a recours aux idoles.. Arrivé à bon port, notre prophète Amos constate avec effarement que l'insultante richesse des plus riches se fait … au détriment de la population la plus fragile, à tel point que les pauvres en sont réduits, pour survivre, à se vendre comme esclaves. Tous les prétextes sont bons pour se faire du « fric » ; euh, excusez-moi, de l'argent.  Ceux qui en abusent voudraient même s'arranger pour modifier le calendrier liturgique qui faisait de la fête de la nouvelle lune un jour férié, sans commerce. Vous rendez-vous compte, un jour de moins pour faire des affaires ! Il faut se rappeler que les sabbats et fêtes religieuses juives étaient faites pour se rapprocher de Dieu, comme nos dimanches et jours fériés chrétiens.

Bien sûr, Amos exagère un peu et peut nous laisser croire que tous les riches et tous les commerçants sont des voleurs, il laisse même entendre, sans le dire, qu'il n'y a plus de justice, que leur nouveau dieu n'est plus le Dieu d'Israël, mais celui de l'argent, sale de préférence, et de l'abus de pouvoir. Nous pouvons espérer qu'il y ait eu des exceptions. Ce royaume du Nord se flattait d'avoir balayé toutes les autres croyances, toutes les idoles. En fait, il les a remplacés par un monstre : le dieu argent. C'est un comble pour des donneurs de leçons.

Bien sûr, encore aujourd'hui il y a des riches malhonnêtes, parfois manipulateurs, et l'on se rend bien compte que de nombreuses Multinationales ont une mauvaise réputation cherchant à tout prix les paradis fiscaux pour échapper au fisc et que des fausses nouvelles sont données pour tromper les États et les consommateurs. C'est l'occasion de nous rappeler qu'une partie de nos impôts et taxes a une fonction sociale par une redistribution financière afin de diminuer les inégalités (par des allocations diverses).

Le 31 Juillet de cette année, au cours son Angélus, notre Pape François déclarait : « Qu'est-ce que la cupidité :? C'est l'avidité effrénée pour les possessions, vouloir être toujours plus riches. C'est une maladie qui détruit les personnes, car la soif de possession crée une dépendance. Surtout, ceux qui ont beaucoup ne se contentent jamais. Ils veulent toujours plus, et uniquement pour eux -mêmes. Mais ainsi, ils ne sont plus libres: ils sont attachés, esclaves de ce qui paradoxalement était censé leur servir pour vivre libres et sereins. Plutôt que de se servir de l’argent, ils deviennent serviteurs de l’argent. »

 N'oublions pas que les malheurs et les injustices faites aux hommes sont des offenses faites à Dieu.
Bonne semaine et prenez soin de vous et des autres.
Michel

Fête des FAMILLES du 24 JUIN 2022     -      communiqué de l'AFC : changement à nouveau de lieu :

C'est à l'évêché

3 rue du Cloître Saint Etienne

DIMANCHE 19 JUIN 2022

Solennité du Saint Sacrement

Page en cours de rédaction

Vendredi 17 Juin 2022 à 21 h 

L'association de la MALADIERE invite les membres de la paroisse de Saint Bruno

à une réunion à la suite de son assemblée générale

au Relais de St Bruno 109 av. Edouard Herriot

Echange sur l’avenir de « La Maladière »...

...ce lieu partagé d’accueil, de rencontre, de détente, de prière, que notre communauté paroissiale entre autres et bien des personnes et familles des « Chartreux » ont bien apprécié pendant des années. 

Que l’association soit remerciée de cette invitation.

Paëlla : s'inscrire avant le 19 Juin (voir bulletin d'inscription) pour la Paëlla à emporter, distribution le SAMEDI 25 JUIN 10H - 11 H 30. Les finances paroissiales, grâce à votre générosité, petit à petit, se portent mieux, mais il faut parvenir encore à l’équilibre de notre budget…

Clôture de l’Année de la Familles le 24 Juin : Notre évêque invite toutes les familles du diocèse pour la clôture de l'année de la famille Amoris Laetitia : RDV à 19h00 le vendredi 24 juin à l'évêché  (3 rue du cloître Saint Etienne à Troyes) pour un temps d'échange, de prière, de chants et de louange, et un pique-nique partagé. Flyers à télécharger sur www.saintbruno.net

Camps* d’été 2022 du diocèse de Troyes. Pour vivre vos rêves au lieu de rêver votre vie, « Viens et suis-moi ! ».

*camps déclarés « Jeunesse et Sport » donnant accès aux bons CAF

  Groupe de prière « à la louange de sa Gloire »

Nous sommes très heureux de vous faire part d'un nouveau lien vidéo sur l'Effusion du Saint-Esprit. Cet enseignement à été enregistré lors la rencontre hebdomadaire du groupe : à la Louange de sa Gloire au Relais paroissial de saint Bruno à Troyes.

Le Thème : Joël 3:1-5 : L'Effusion est une Promesse 

- Pour Toutes les Générations et les Classes Sociales 

- Tes Cuves regorgeront de Vin Nouveau et d'Huile 

- Un Don comme l'Immersion d'un Baptême 

- Un Don en Réponse à la Prière 

- Un Don comme une Délivrance 

- Un Seul Troupeau, Une Seule Bergerie, Un Seul Berger 

- Le Oint qui Guérit

Bonne Fête de la Pentecôte à Toutes et Tous, soyez Comblés, Remplis et Vivifiés par le Saint-Esprit.

Lien vidéo

https://youtu.be/bDmsAo4Avfg

Michel Marty diacre du Diocèse de Troyes à la paroisse Saint Bruno

Lecture du livre des Proverbes 8, 22-31 : Écoutez ce que déclare la Sagesse de Dieu : « Le Seigneur m’a faite pour lui, principe de son action, première de ses œuvres, depuis toujours. Avant les siècles j’ai été formée, dès le commencement, avant l’apparition de la terre. Quand les abîmes n’existaient pas encore, je fus enfantée, quand n’étaient pas les sources jaillissantes. Avant que les montagnes ne soient fixées, avant les collines, je fus enfantée,
avant que le Seigneur n’ait fait la terre et l’espace, les éléments primitifs du monde. Quand il établissait les cieux, j’étais là, quand il traçait l’horizon à la surface de l’abîme, qu’il amassait les nuages dans les hauteurs et maîtrisait les sources de l’abîme, quand il imposait à la mer ses limites, si bien que les eaux ne peuvent enfreindre son ordre,
quand il établissait les fondements de la terre. Et moi, je grandissais à ses côtés. Je faisais ses délices jour après jour, jouant devant lui à tout moment, jouant dans l’univers, sur sa terre, et trouvant mes délices avec les fils des hommes. »
 

Si l'on en croit la Tradition, les auteurs du Livre des Proverbes seraient Salomon, Agur (peut-être un autre nom de Salomon lui-même) et Lémouël (un roi non identifié). Ce Livre aurait été écrit entre le XI et le IV siècles avant Jésus Christ. La Sagesse, que j'ose appeler Dame Sagesse, a l'honneur d'avoir été crée avant toute chose, cela n'est pas sans me rappeler le Christ en St Jean au chapitre 1er : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. » A vrai dire, saint Irénée et saint Théophile d'Antioche, tous deux évêques au II siècle ont identifié la Sagesse avec l'Esprit. Cependant, Origène, théologien, interprète de l'Écriture au IIIème siècle l'identifiait avec le Fils. Les Pères de l'Église ont retenu la deuxième interprétation, voyant dans ce chapitre 8 une preuve de la préexistence du Fils auprès du Père, et ce, avant sa naissance même.

  Pour certains, la Sagesse serait le côté féminin de Dieu puisque, en hébreux, l'Esprit se dit Rouah (souffle) mot justement féminin. N'étant toujours pas un spécialiste, je m'arrêterai là par peur de dire des bêtises. Quoiqu'il en soit, nous remarquons qu'il y a un lien très profond entre Dieu et la Sagesse : « il m'a faite pour Lui ; j'ai été formée (par Lui,); - je fus enfantée (par Lui) ; j'étais là (quand il fit la Création) ; et moi, je grandissais à ses côtés ; je faisais ses délices. » Entre Dieu et la Sagesse, il y a une relation d'Amour. Bon, pour faire plus simple, peut-être faut-il se contenter de dire que la Sagesse est le principe de l'action de Dieu. Mais c'est normal, puisque Dieu est Amour. 

  PUISQUE DIEU NOUS A CONFIE SA CREATION, AVONS NOUS ASSEZ DE SAGESSE POUR LA TRAITER AVEC AMOUR ?

   Pas sûr, mais, et c'est relativement nouveau depuis quelques années, nous en prenons conscience. Mais, comme écrivaient autrefois les enseignants sur nos bulletins de note (au moins sur les miens) : « Peut mieux faire ».Notre Pape François a été le premier pape à publier une encyclique portant sur l'environnement et la tendance à l'écologie. : il met l'humanité au centre du monde et ses relations avec la réalité de son environnement.  Il parle de la nature et du respect que l'homme doit avoir pour elle, dans un parcours spirituel.

  Aujourd'hui, Dieu trouve-t-il encore ses délices avec les fils (et les filles) des hommes (et des femmes) ? Ne devrions-nous pas tout d'abord réduire notre gaspillage, consommer autrement, recycler d'avantage, ne pas mettre le profit au détriment de l'humain ? C'est tout un programme à la portée de tous, c'est simple, et ça peut rapporter gros pour nous-même mais surtout pour nos enfants et les générations futures. Si nous n'avez pas encore lu l'encyclique Laudato Si (Loué sois-tu), et bien pourquoi ne pas lire (et appliquer), pendant les vacances, une bonne parole en complément de la Bonne Parole.

  Aujourd'hui, nous fêtons la Sainte Trinité, mystère pour les uns, incompréhension pour d'autres. En ce qui la concerne, je vous propose cette réflexion d'un assomptionniste : « Dans cette affaire de Trinité, il faut distinguer deux choses : la foi et les explications de la foi. Dire que Dieu est Père, Fils et Esprit-Saint, c'est la foi. Dire que Dieu est UN en trois personnes, dire qu'il est Trinité est une explication de la foi.

Bonne semaine, prenez bien soin de vous et des autres.

Michel Marty

Messe de la Solennité de la Pentecôte ce 5 Juin 2022

à 10H 30

à Saint Bruno

43 av. Edouard Herriot à TROYES

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ANNONCES & NOUVELLES

• Dimanche 25 Juin 2022, Paëlla distribution en drive : Belle et bonne occasion d’un repas détendu, tout préparé, et de manifester concrètement notre soutien fraternelle à notre communauté paroissiale. Cela nous aidera beaucoup à équilibrer notre budget !

• Vendredi 17 juin : Echange sur l’avenir de « La Maladière » au Relais Paroissial de Saint Bruno 109 avenue Edouard Herriot 10000 TROYES à partir de 21 h. «  La Maladière » : ce lieu d’accueil, de rencontre, de détente , de prière, qu’en autres notre communauté paroissiale et bien des personnes et familles des « Chartreux » ont bien apprécié pendant des années. Que l’association soit remerciée de cette invitation.

• Groupe de prière « à la louange de sa Gloire »  - Martial et Dominique 06 62 65 79 87

Bonjour à Toutes et Tous,

Nous sommes très heureux de vous faire part d'un nouveau lien vidéo sur l'Effusion du Saint-Esprit. Cet enseignement à été enregistré lors la rencontre hebdomadaire du groupe : à la Louange de sa Gloire au Relais paroissial de saint Bruno à Troyes.

Le Thème : Joël 3:1-5 : L'Effusion est une Promesse 

- Pour Toutes les Générations et les Classes Sociales 

- Tes Cuves regorgeront de Vin Nouveau et d'Huile 

- Un Don comme l'Immersion d'un Baptême 

- Un Don en Réponse à la Prière 

- Un Don comme une Délivrance 

- Un Seul Troupeau, Une Seule Bergerie, Un Seul Berger 

- Le Oint qui Guérit

Bonne Fête de la Pentecôte à Toutes et Tous, soyez Comblés, Remplis et Vivifiés par le Saint-Esprit.

Lien vidéo

https://youtu.be/bDmsAo4Avfg 

Après un mois de vacances auprès de ma fille et sa famille dans l'Île de la Réunion, me voici de retour pour reprendre mes courts commentaires. La diversité de la population (Africaine, Asiatique, Européenne, Métisse), des paysages, de la faune et de la flore sont une richesse pour ce département français. Alors ce texte d'aujourd'hui survient fort à propos... pour moi.
La fête juive de la Pentecôte (Chavouot) commémore la remise des Tables de la Loi par Dieu à Moïse, cinquante jours après la Pâque Juive (Pessah). C'est une des trois fêtes principales. C'est donc normal que de nombreux Juifs pieux de tous les pays se trouvent à Jérusalem, en pèlerinage. L'Évangéliste Luc, dont nous savons peu de chose, sinon qu'il pouvait être médecin soit un Juif parlant bien le grec soit un païen Grec converti. Toujours est-il que notre Évangéliste  nous rapporte un événement vécu par les disciples, en s'inspirant de l'Ancien Testament et juxtaposant 3 événements :

- la Loi du Sinaï (Exode chapitre 19, lors de la remise des Tables : « il y eut des coups de tonnerre, des éclairs « ) ;
- une parole du prophète Joël, (chapitre 3, 1-2 : « Alors, après cela, je répandrai mon esprit sur tout être de chair, vos fils et vos filles prophétiseront, vos anciens seront instruits par des songes, et vos jeunes gens par des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, je répandrai mon Esprit ces jours-là « );
- enfin l'épisode très connu de la Tour de Babel (Genèse 11 : «Allons ! descendons, et là, embrouillons leur langue : qu’ils ne se comprennent plus les uns les autres. De là, le Seigneur les dispersa sur toute la surface de la terre. Ils cessèrent donc de bâtir la ville. C’est pourquoi on l’appela Babel, car c’est là que le Seigneur embrouilla la langue des habitants de toute la terre ; et c’est de là qu’il les dispersa sur toute la surface de la terre »).

           Sauf qu'ici Luc nous présente un anti-Babel puisque tous les juifs pieux de toutes les nations -ici réunis à Jérusalem- : comprennent dans leur langue les paroles des Apôtres. Dieu avait donné sa Loi, aujourd'hui il donne son Esprit. Les croyants « découvrent » l'unité de l'amour dans la diversité de leur vie. Ne cherchons pas à tous se ressembler, à avoir une pensée unique : nous ne sommes pas des légumes bien qualibrés dans des boîtes standardisées que l'on peut trouver en super-marché. Qu'elle que soit notre origine, soyons comme les Apôtres, proclamons les merveilles de Dieu, et la première des merveilles c'est l' AMOUR que Dieu a pour chacun d'entre-nous. En ce jour de Pentecôte qui clôture le temps pascal, faisons confiance à l'Esprit Saint pour nous aider à proclamer à nos contemporains qu'ils sont aimés de Dieu. Bonne semaine à toutes et tous.. 

en cours de création